Dialectic of Secularization

Habermas’ article, “Die Dialektik der Sekulärisierung” has recently appeared in Blätter für Deutsche und Internationale Politik. And its worth checking out. He ends his piece with the following,

Säkulare Bürger, die ihren Mitbürgern mit dem Vorbehalt begegnen würden, dass diese aufgrund ihrer religiösen Geisteshaltung nicht als moderne Zeitgenossen ernst genommen werden können, fielen auf die Ebene eines bloßen Modus Vivendi zurück und verließen damit die Anerkennungsbasis der gemeinsamen Staatsbürgerschaft. Sie dürfen nicht a fortiori ausschließen, auch in religiösen Äußerungen semantische Gehalte, vielleicht sogar verschwiegene eigene Intuitionen zu entdecken, die sich übersetzen und in eine öffentliche Argumentation einbringen lassen. Wenn alles gut gehen soll, müssen sich also beide Seiten, jeweils aus ihrer Sicht, auf eine Interpretation des Verhältnisses von Glauben und Wissen einlassen, die ihnen ein selbstreflexiv aufgeklärtes Miteinander möglich macht.

Here’s a quick English translation:

Secular citizens who would engage their fellow citizens conditionally, so that the latter cannot be earnestly considered as modern contemporaries [perhaps equals] in light of their religious convictions, descend to the level of a bare modus vivendi, and thereby forsake the recognitive basis of common citizenship. They must not exclude, a fortiori, religious expression of semantic matters, which might even uncover one’s own concealed intuitions, and which translate into civil reasoning. If everything should go well, it must do so for for both sides. Each one must engage in an interpretation of the conditions of faith and knowledge from their respective points of view, which makes a self-reflexive, enlightened cooperation between them possible.

If folks express interest, I might be persuaded to translate the whole thing… (Thanks to Ali Rizvi for finding the article)